“E nos últimos dias acontecerá, diz o Senhor, que do meu Espírito derramarei sobre toda carne; os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, vossos mancebos terão visões e os vossos velhos sonharão sonhos.” — (ATOS, capítulo 2, versículo 17.)
No dia de Pentecostes, Jerusalém
estava repleta de forasteiros. Filhos da Mesopotâmía, da Frígia,
da Líbia, do Egito, cretenses, árabes, partos e romanos se
aglomeravam na praça extensa, quando os discípulos humildes do
Nazareno anunciaram a Boa Nova, atendendo a cada grupo da multidão
em seu idioma particular.
Uma onda de surpresa e de alegria
invadiu o espírito geral.
Não faltaram os cépticos, no divino
concerto, atribuindo à loucura e à embriaguez a revelação
observada. Simão Pedro destaca-se e esclarece que se trata da
luz prometida pelos céus à escuridão da carne.
Desde esse dia, as claridades do
Pentecostes jorraram sobre o mundo, incessantemente.
Até aí, os discípulos eram frágeis
e indecisos, mas, dessa hora em diante, quebram as influências do
meio, curam os doentes, levantam o espírito dos infortunados, falam
aos reis da Terra em nome do Senhor.
O poder de Jesus se lhes comunicara às
energias reduzidas.
Estabelecera-se a era da mediunidade,
alicerce de todas as realizações do Cristianismo, através dos
séculos.
Contra o seu influxo, trabalham, até
hoje, os prejuízos morais que avassalam os caminhos do homem,
mas é sobre a mediunidade, gloriosa luz dos céus oferecida às
criaturas, no Pentecostes, que se edificam as construções
espirituais de todas as comunidades sinceras da Doutrina do
Cristo e é ainda ela que, dilatada dos apóstolos ao círculo de
todos os homens, ressurge no Espiritismo cristão, como a alma
imortal do Cristianismo redivivo.
(Caminho, Verdade e Vida; cap. 10)
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